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在高平,古建筑融入(ru)新生活(城市味(wei)道·行走县城看(kan)中国),王改,开化寺,文物

高平市王报村古戏台。

高平市北城街街道许庄村村景。

以上图片均为高平市委(wei)宣传部提(ti)供

天辽高,地阔平。太行山脉东南角四面围山,怀抱着山西晋(jin)城高平市。

高平市22处全国重点(dian)文物保护单位、1574处登记在册的不可(ke)移动(dong)文物,平均每平方公里就有1.7处不可(ke)移动(dong)文物,古建筑数量多、密度大,被誉为“中国古建博(bo)物馆”……对这座(zuo)始建于春秋时期的晋(jin)东南古城来说(shuo),古建是历史的载体(ti),也是文化的烙印。

榫卯之间,飞檐之下(xia),有根脉,有乡愁,更有生活:羊头山下(xia),人们口耳相传炎帝种五谷、神农尝百草(cao)的传说(shuo);丹河水畔,村庄的名字里藏(cang)着长(chang)平之战的痕迹;明清大院里,高亢嘹亮(liang)的上党梆子,在木楹(ying)青砖间泛起回音……

守 护

人们爱古建、护古建,“和古建共存”成为可(ke)实现的生活方式

将900多个人物绘(hui)在墙上,是什么效果?

88.2平方米的巨幅墙绘(hui)上,文人、农夫、商贾,900多个身份不同、大小(xiao)不一(yi)的人物画(hua)像,形(xing)态逼(bi)真传神。

位于高平市陈区镇舍利山腰(yao)的开化寺是全国重点(dian)文保单位,这里保存着罕见的北宋时期寺观壁画(hua)。

建筑壁画(hua)、建筑结构、建筑彩绘(hui),是开化寺的三绝。大殿屋顶举折(she)平缓、出檐深远,精巧秀丽(li)、疏朗简洁,是宋代建筑学著(zhu)作(zuo)《营造法式》中提(ti)及的修(xiu)建手法。古钱纹、海石榴,殿内梁枋斗拱上彩绘(hui)勾连不断,是目(mu)前难(nan)得(de)完整保存的宋代彩绘(hui)。

“你看(kan),这像不像是一(yi)幅‘连环画(hua)’?”一(yi)名讲解员介(jie)绍。墙壁上,几十个故事、场(chang)面环环相扣,利用栏杆、树木等自然间隔,令人称(cheng)叹。

古寺藏(cang)于深山,开化寺却并不“高冷”。平日总有游(you)人爬上舍利山访(fang)古探幽,你看(kan),一(yi)对父母正带(dai)着孩子,驻足在明代石碑前辨认文字,观赏(shang)游(you)览(lan)。

在这里,无(wu)需(xu)钻研(yan)斗拱飞檐,也无(wu)需(xu)精通修(xiu)建手法,“开门见数峰(feng),流水白(bai)云常(chang)自在”的氛围自然让人心思沉静。主(zhu)殿深远的出檐,延伸到远山与天空的交界。游(you)人的思绪,便也随着窗楹(ying)边的曲线,伴着袅袅的烟火,弥散到天与地之间了。

开化寺只是高平古建的代表之一(yi)。

今(jin)年77岁的常(chang)四龙是高平市博(bo)物馆的第一(yi)任馆长(chang),一(yi)辈子从事文物事业。在他看(kan)来,高平“山山有名胜,村村有古迹”,人们爱古建、护古建,许多人从小(xiao)就与古建相伴,并成为守护人。

高平市米山镇米西村村民王改英就是其中之一(yi)。在她家的院子内,坐落着全国重点(dian)文保单位铁佛寺,寺庙正殿建于金代,因曾铸有铁佛得(de)名,环绕殿内的24座(zuo)塑像形(xing)态各异。

70多岁的王改英,每天清晨、晚上总要在铁佛寺外围转一(yi)转,打扫(sao)卫生,检查破损迹象。“一(yi)辈子喽,我们家几代人都与铁佛寺相依相伴。”上世纪(ji)50年代,王改英的婆(po)婆(po)成为铁佛寺的守护人,这项工(gong)作(zuo)后来又由王改英接棒,“这里就是我的家,守护已经成为责任。”

2016年中央美术学院举办的一(yi)场(chang)展览(lan)上,展出了铁佛寺的高清图片,其文物、艺(yi)术价值被更多人知晓。此后,中央美术学院在铁佛寺成立了实验教学基地。

在王改英心中,这里是文物,也是从小(xiao)到大的陪伴。院子里,王改英拿着扫(sao)帚,望着铁佛寺的屋檐。砖瓦重叠,严丝合(he)缝,划出一(yi)道道拙朴的弧线。“有一(yi)次下(xia)暴雨,我心里总不安生,连夜爬起来看(kan)正殿怎么样了。”那(na)天王改英打着伞,守了一(yi)晚,“我想起了小(xiao)时候,一(yi)下(xia)雨就爱躲在屋檐下(xia)面看(kan)雨线。”

高平市博(bo)物馆还举办了开化寺、铁佛寺的数字化展览(lan),许多人慕名参观,王改英也去“凑热闹”。“想好好了解它的艺(yi)术价值。守护了这么多年,如果对自己的‘老朋友’都不了解,多不好意思。”王改英说(shuo)。2018年,王改英被评为高平市首(shou)届“十佳最美文保员”,如今(jin)她的女儿、孙女也在院内居住,成为新一(yi)代文物守护人。

“高平重点(dian)文物多,不可(ke)移动(dong)古建筑更多,要想真正地保护,得(de)靠生活在古建附近的居民。”常(chang)四龙介(jie)绍,几十年前高平市博(bo)物馆的文物数量远不能和现在相比,“幸运的是,通过(guo)多年努力,不少人爱上且更加(jia)深入(ru)认识古建。经过(guo)科(ke)学指导,‘和古建共存’成为一(yi)种可(ke)实现的生活方式,让古刹传承千年,文化根脉不断。”

改 变

乡村旅游(you)带(dai)来流量,上党梆子留住人气,村里的热闹又回来了

如果问高平的老人,儿时什么记忆(yi)最深,那(na)一(yi)定有被父亲扛在肩头,去村里戏台看(kan)戏的一(yi)幕。

戏台所(suo)在的地方,往往是村子最热闹的地方。赶集的日子,只要音响一(yi)开,木制条凳上、拖拉机车斗里、摩托车座(zuo)边,挤满看(kan)戏的人。灯光照亮(liang)了舞台,也照亮(liang)台下(xia)男女老少无(wu)数双专(zhuan)注的眼睛。

在高平,几乎村村有戏台、人人会梆子。这里不仅走出了张(zhang)爱珍、吴(wu)国华、张(zhang)保平、陈素琴、杜建萍5位梅花奖得(de)主(zhu),走在路上也总能听见人们哼唱几句(ju)上党梆子。

戏曲以前是极受(shou)欢迎(ying)的庙会活动(dong),戏台与古庙因此常(chang)常(chang)相对。

“那(na)时候的庙会热闹呀!我们村戏台多,十里八乡的人都过(guo)来看(kan)戏。上面唱着戏,下(xia)面走着马,观众有时候也上去唱两(liang)嗓子。”70多岁的北城街街道许庄村村民肖瑞湘印象很(hen)深。他口中的许庄村古戏台建于明清,迎(ying)面而立一(yi)扇木质屏风,屏风上开两(liang)道门,挂起布(bu)帘(lian),一(yi)侧(ce)写“出将”,一(yi)侧(ce)写“入(ru)相”,作(zuo)为演员上下(xia)台之用。

然而,多年来,由于年轻人外出,村里无(wu)力组织梆子表演,戏台一(yi)度荒废。

直到近些年,村庄迎(ying)来了改变。

随着太行一(yi)号旅游(you)公路的开通,周边村庄成为许多骑行客的打卡地。许庄村两(liang)旁的民居,黛瓦白(bai)墙,墙上是中央美术学院的学生们采风创作(zuo)时绘(hui)制的田园(yuan)风光画(hua)。“我们现在发展黄芩和文旅产业,让许庄村成为花田乡舍。”北城街街道党工(gong)委(wei)书(shu)记原亮(liang)亮(liang)说(shuo)。

旅游(you)公路旁,是一(yi)面景观雕塑墙。老宅院、老板凳、老物件,半嵌(qian)入(ru)式的雕塑还原乡韵。本地人爱吃的饸饹也嵌(qian)入(ru)墙塑,饸饹床子还能上下(xia)活动(dong),让游(you)客近距离感(gan)受(shou)晋(jin)东南民俗文化。

文旅搭台,艺(yi)术唱戏。乡村旅游(you)带(dai)来了流量,上党梆子留住了人气。

许庄村的热闹又回来了。不只逢年过(guo)节,周末游(you)客多时,村里也会唱起大戏。生活好了,附近的村民不再(zai)牵驴搬(ban)凳,而是开着车赶过(guo)来。

为了吸引年轻人,村里还举办了电音节。草(cao)地上,老人们也跟着年轻人一(yi)起挥动(dong)亮(liang)着灯光的手机。村民许有堂把(ba)孙子扛在肩头,就像儿时被父亲举过(guo)头顶那(na)样。

乡 愁

把(ba)古建筑保护好、开发好,才能留下(xia)关于家乡的美好印象

距市区几公里处的河西镇苏庄村,两(liang)层阁楼的四合(he)院内挤满了人。锣鼓声中,新人身穿(chuan)红色衣袍,头梳发髻。身着古典服(fu)饰的礼仪人员齐(qi)声吟唱:“喜镇千载,一(yi)脉相承,有凤出阁,不忘亲恩……”

一(yi)场(chang)仿(fang)古的出阁礼正在举行,置身于这间精心修(xiu)复的古民居大院,顿觉宽(kuan)敞、气派(pai)。大院曾居住杨、贾两(liang)个家族,上党梆子有名的戏曲班社“永顺班”也曾驻留于此。

“苏庄古建冠高平。”苏庄毗邻丹河,村里的24座(zuo)明清古院落集中连片、保存完整,不仅保留了鲜明的晋(jin)商文化特(te)色,也是中国历史文化名村和中国传统村落。

“春有百花秋有月,夏(xia)有凉风冬有雪。”行走在苏庄的石板小(xiao)路,赵(zhao)伟手拿折(she)扇,在镜头前吟诵诗句(ju)。赵(zhao)伟做过(guo)主(zhu)持人,学过(guo)戏曲表演,如今(jin)成为苏庄品牌推广负(fu)责人。

但在赵(zhao)伟看(kan)来,他更像是苏庄古建蝶变的一(yi)个见证者,“从小(xiao)我就住在这样的四合(he)院里,在苏庄,过(guo)去的时光仿(fang)佛回来了。”类似的明清大院,是许多高平人的回忆(yi)。大院小(xiao)院,一(yi)家一(yi)户,大人们坐在有着百年历史的院前台阶,纳凉闲谈。孩子们在青灰色的条石院墙旁,摘桑葚、捕知了,享受(shou)童年时光。

邻家嫁了女儿,隔壁孩子考上大学……一(yi)次次闲谈中,美好的生活被构筑起来。石榴、牡丹,许是木雕,抑或石刻,镌刻的不只是历史,更是一(yi)代代人对更美好生活的向往。

近年来,高平聘请(qing)专(zhuan)业团队,依据原始古建风貌,对苏庄古建院落进行规划修(xiu)缮,账(zhang)房院、油坊院、东华堂院一(yi)一(yi)复现。

“光有古建筑还不够,保护、开发、挖掘,从某种意义上来说(shuo)是不可(ke)分割的。”在常(chang)四龙眼中,古建筑不是“不可(ke)移动(dong)的化石”,而是“活”在人们的生活和精神世界中,“只有经过(guo)合(he)理的开发,让‘人’的因素参与进去,才能真正使古建筑永葆生机活力。”

为此,高平进一(yi)步挖掘历史民俗,开发了“喜镇苏庄”品牌,主(zhu)打“喜”文化,提(ti)供参观游(you)览(lan)、婚俗体(ti)验、住宿休闲等多种服(fu)务,作(zuo)为展现传统文化的窗口。

夜晚,杨家东院的红灯笼(long)亮(liang)起,近百名游(you)客坐在小(xiao)马扎上,披着蓝色粗布(bu)大衣的演员出场(chang)。“我是赵(zhao)树理,在我写的《小(xiao)二(er)黑结婚》里,有这样一(yi)段故事……”许多观众已经认出,演员正是赵(zhao)伟。四合(he)院建筑,成了沉浸式演出的天然舞台。

这出由高平市与山西省演艺(yi)集团合(he)作(zuo)排演的剧目(mu),取材自著(zhu)名作(zuo)家赵(zhao)树理的小(xiao)说(shuo)《小(xiao)二(er)黑结婚》。“赵(zhao)树理是晋(jin)城人,通过(guo)这部剧展现他作(zuo)品里提(ti)倡的婚姻自由,丰富了苏庄的文化内涵。”赵(zhao)伟说(shuo)。

榫卯之间,院墙内外,作(zuo)为古建代表的苏庄,也正在成为城市新的地标。婚俗表演、汉服(fu)租(zu)赁、主(zhu)题摄(she)影、民宿餐(can)饮……文旅业态越来越丰富。“有的新娘出嫁,会特(te)意来这儿找老银匠打几件首(shou)饰。”赵(zhao)伟介(jie)绍,在苏庄的婚俗博(bo)物馆里,观众能近距离感(gan)受(shou)泥塑、潞绸等非遗(yi)产品,“很(hen)多游(you)客都说(shuo),在这里找到了生活在古院里、古庙旁的感(gan)觉,更有作(zuo)为高平人的自豪(hao)和认同感(gan)。”

“悠久的历史是高平珍贵(gui)的文化宝(bao)藏(cang),为城市蓬勃(bo)发展注入(ru)源源不断的活力。”高平市委(wei)书(shu)记原健说(shuo),高平的4张(zhang)文化名片——“神农炎帝故里”“长(chang)平之战遗(yi)址”“中国古建博(bo)物馆”“上党梆子之乡”正被越来越多人熟知。

“大家常(chang)说(shuo)乡愁,但对于高平来说(shuo),把(ba)古建筑保护好、开发好,才能留下(xia)关于家乡的美好印象,给游(you)客创造更美妙的‘历史漫游(you)’体(ti)验。”常(chang)四龙说(shuo)。

高平的魅力在哪儿?

它氤氲(yun)在四合(he)院的炊烟中,荡漾在飞梁斗拱的点(dian)画(hua)里。它沉淀下(xia)来,就成了太行山怀抱里一(yi)寸寸厚实的黄土。于是,人们出生在黄土地上,也在榫卯间搭建自己的生活。

游(you)客走进高平,请(qing)随意漫游(you),在这里,你将看(kan)到“一(yi)部活着的历史”。北魏石刻、宋代壁画(hua)、金代戏台、元代民居、明代雕塑、明清古村落,等着你去一(yi)一(yi)邂逅。

不用刻意寻找,只需(xu)往村里走走,再(zai)到山里看(kan)看(kan),你将拥抱建筑、拥抱历史、拥抱生活——一(yi)种栖居在历史中的、依旧鲜活明亮(liang)的新生活。(本报记者 郑洋洋 秦瑞杰)

《 人民日报 》( 2023年10月30日 第 10 版)

责编:张(zhang)靖(jing)雯

发布(bu)于:北京市
 
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