行知读书会|上海宝山从何得名?学者唐吉慧为你道来,土山,汗(han)青,吴淞江
11月的行知读书会“行知美育季”系列主题讲(jiang)座,请到了中国近现(xian)代学者手迹与宝隐士文汗(han)青文献的研讨者唐吉慧,听他讲(jiang)述宝山风华。
唐吉慧做客读书会
唐吉慧是土生土长(chang)的宝隐士,从2008年开始(shi),他有意识地逛旧书摊和拍(pai)卖行,收集和宝山汗(han)青相关的质料(liao)。地名往往承载着一座乡村、一个地区(qu)厚重的汗(han)青文明秘闻。
“宝山”因(yin)何得名?
宝山为甚么叫(jiao)“宝”山?宝山有没(mei)有山?宝山如何是“宝”山?唐吉慧起首讲(jiang)述了宝山的定(ding)名由来。
明朝永乐十年(1412年)负责(ze)海运的平(ping)江伯陈瑄,正在(zai)长(chang)江出口的南岸、本日浦东(dong)新区(qu)高(gao)桥镇(zhen)东(dong)北15里处修建了一座土山,土山百丈见方,高(gao)30余丈。据说,当(dang)地百姓已往曾隐隐见到有座山正在(zai)海滨涌现(xian),修建的土山恰是发现(xian)山影的处所,因(yin)而民间将它传说为了“宝山”。
“宝山”建成后,花竹掩映、嘉(jia)树成荫(yin),每每旭日初升,五彩的云霞(xia)便升腾而起,描绘出一幅美丽的“宝山祥云”图。明朝人高(gao)宗本写过一首《宝山晴云》,诗中写到当(dang)年的景(jing)象:“驰驱万卒一山成,宝塔(ta)含辉云自(zi)生。隐隐壶天(tian)浮瑞彩,依微海市弄新晴。从龙目骇番船客,捧日欢腾水寨兵。珍重吾(wu)皇灑宸翰 ,千年草木被光荣。”“宝山”上建有龙王庙、观音殿,诗中所说的“宝塔(ta)”便正在(zai)龙王庙里。
山上设有烽火台,日间燃烟,夜间点火,虽距海30里,但视野辽阔,方针(zhen)明显,作为航海标志为海运提供了安全保障。明成祖朱棣深知“宝山”的紧张,因(yin)为永乐二年(1404年)吴淞江疏浚后,吴淞口成了由南向北海道运粮的起航地之(zhi)一,于(yu)是亲自(zi)写下碑文、命(ming)人勒石成碑,御制宝山之(zhi)碑,俗称永乐御碑,就此诞生。
御制宝山碑
御制宝山碑原碑拓(tuo)片
然而,明朝嘉(jia)靖年间,涌现(xian)了严峻的倭患,嘉(jia)靖三十五年(1556年),倭寇(kou)便上岸侵占(zhan)了这座土山,作为进(jin)犯上海的巢穴。虽然朝廷调集了大量军力攻打,依然久攻不克。危殆之(zhi)时,宝山黄姚里(已于(yu)清朝初年沉没(mei))著名的“严家兵”严家兄弟老五严大邦潜登上山,正在(zai)杀死七人后与山下的老大严大显里应外合,率(lu)军生擒百余人,其(qi)余跳海逃脱,终于(yu)消灭了这群倭寇(kou)。遗(yi)憾的是宝山自(zi)古(gu)多(duo)兵灾与水灾,躲(duo)过了兵灾,却没(mei)能避过水灾,万历十年(1582年)的大潮冲坍了李家浜(bang)的河塘,也完全冲垮了这座土山,所幸万历四年(1576年)时石碑移(yi)入了位于(yu)浦东(dong)的宝山老城,安然无恙地留存(cun)上去。
唐吉慧介绍,这块原碑如今(jin)收藏(cang)于(yu)高(gao)桥中学。2005年,宝山复制了高(gao)桥中学内的《宝山之(zhi)碑》,将它立于(yu)了临江公园(今(jin)淞沪抗(kang)战怀念公园)向北的土山上,并建碑亭,以记宝山之(zhi)源。
教育,宝山的根脉所正在(zai)
正在(zai)宝山汗(han)青中,还曾涌现(xian)多(duo)位政治、经济、文学、书法界的优秀人士,比如清朝末(mo)期著名词人蒋(jiang)敦(dun)复,中国近现(xian)代史著名的袁氏三兄弟袁希涛、袁希濂、袁希洛,抗(kang)战时期著名社会学家潘光旦等(deng)人。
1937年10月13日,同济大学新闻照,唐吉慧收藏(cang)
从百年前的汗(han)青照片,到如今(jin)还依然存(cun)正在(zai)的汗(han)青建筑;从“石皮街”到临江公园……唐吉慧领导读者漫游汗(han)青长(chang)河中的宝山街道。也用宝贵的汗(han)青影像记录,讲(jiang)述了百年宝山的紧张枢纽词之(zhi)一——教育。
许多(duo)读者不知道的是,宝山吴淞还是中国最早的大学城区(qu)之(zhi)一。一百年前吴淞炮台湾数平(ping)方千米内,连续建成的多(duo)所大学,比方复旦大学前身复旦公学、同济大学前身“同济医工特(te)地黉舍”、中国公学、上海海事大学和大连海事大学的前身吴淞商船专科(ke)黉舍、上海水产大学前身江苏省(sheng)立水产黉舍、政治大学等(deng)。多(duo)位中国近现(xian)代史上的学界名师,与他们所培养的那(na)些日后享誉学界的学生们,共同成了中国文明的精神(shen)力量。
“从袁希涛到胡适,从复旦到同济,教育或许正是宝山的根脉所正在(zai)。重视教育也就是重视未来。”讲(jiang)座最后,唐吉慧的讲(jiang)述正在(zai)一张老照片处结(jie)束,它记录下“八一三”后,吴淞中国大学挺立不倒的石狮。正在(zai)当(dang)时,这尊石狮寓意着胜利(li),也象征着民族的精神(shen)。